经文：阿摩司书一章13-15
「耶和华如此说，亚扪人三番四次的犯罪，我必不免去他们的刑罚。因为他们剖开基列的孕妇，扩张自己的境界。我却要在争战呐喊的日子，旋风狂暴的时候，点火在拉巴的城内，烧灭其中的宫殿。他们的王和首领，必一同被掳去。这是耶和华说的。」(13-15 节)
在前几次的宣判中，先指国家或城市，如大马色、迦萨、（亚实突、亚实基伦，以革伦都在迦萨的名下），推罗及以东。但对亚扪是指明“亚扪人”，是特出的。
圣经告诉我们，亚扪人和摩押人都是罗得与女儿乱伦所生的后裔 (创世记第十九章36-38）。说来，他们也是以色列人的亲族，但是，他们对待自己的亲人却是相当的残忍。从士师的时代起，他们就一直与以色列人敌对，曾被大卫王打败而臣服（参撒上十一2；尼二10-19；耶四十14，四十一5-7）。但在所罗门王的时代恢复独立的王国，与基列相比邻，但时常入侵基列。
他们的罪恶是穷兵黩武，在战争中，剖开孕妇的肚腹，杀害胎儿，为断绝兵源，这是古时战争残酷的行为。有时这样的暴行，还不仅在绝兵源，也只是欺凌弱者，凡妇孺及弱者均被杀害，发泄凶暴的兽性（可参阅王下八12，十五16；何十14，十三16；赛十三16；鸿三10；诗一三七9）。
第十三节提到亚扪人用残忍的手段对待基列人。亚扪人为了扩张自己的领土，便侵略基列，不单击杀保卫家园的壮丁，更杀死孕妇（参王下八12，十五16）。亚们人轻看人的生命，连手无寸铁无辜妇孺也不放过。这种暴行令我们震惊，但现代战争难道会较仁慈吗？
圣经中除了这地方提起有这样残酷的手段外，列王记下第十五章十六节也记载以色列王米拿现曾在提斐萨城做过同样的事。 圣经说：「他行耶和华眼中看为恶的事」。也许在古代的社会，强者对弱者往往是采取类似这样残酷的手段，可是，这样的作法是上帝所无法接受的，祂必定会惩罚。在圣经，神吩咐「惟独肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃。流你们血、害你们命的，无论是兽是人，我必讨他的罪，就是向各人的弟兄也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因为神造人是照自己的形像造的。」（创九4-6）
第十四节的「拉巴」，这是亚扪的首都，即今日约旦的首府安曼。他们用残酷的手段对待别人，自己要因此尝到战争带来的极大苦难，因为战争的惨状会像「狂风暴雨」摧毁他们。阿摩司宣告，审判的风暴将临到亚扪人，他们的首都将要被摧毀。这事在主前734 年发生，他们的国土遭亚述大军肆虐。不只阿摩司预言他们的国土被毁，以西结先知也发出同样的预言（结二十五1-7）。亚扪人所拜的神是摩洛，意思是「掌权的王」。阿摩司书一15 节可以译为「摩洛必一同被掳」，也证明他们的神是无力自救的。
我们要注意，生命乃是来自上帝的创造和赏赐。任何对人的生命漠视、轻视的人，等于是用同样的态度在看待上帝的创造。换句话说，这样的人已经不是在轻视弱者，而是在藐视上帝的恩典了。这样，有一天，要付出更多的代价，因为上帝会将他所掠夺得到的一切，加倍索取回去。
「义人顾惜他牲畜的命; 恶人的怜悯，也是残忍。」（箴十二10）上帝藉着摩西颁布十诫的第六条是「不可杀人。」（申命記五17）
【完】
经文：阿摩司书一章11-12
以东，这是以扫的后裔（创世记卅六1），跟以色列人是同父异母兄弟，是很近的亲族关系。但是圣经也常常告诉我们这两个族群时常吵架，有如世仇一般彼此仇恨。从第九节可以知道，以东人也参与贩卖以色列人民为奴的事件。
上帝曾经命令（属咐）以色列「不可憎恶以东人，因为他是你的弟兄。不可憎恶埃及人，因为你在他的地上作过寄居的。」（申二十三7）
在先知阿摩司时代 (主前 796-739)，神就藉祂的先知警告以东。神责备以东人对犹大人永怀忿怒（11 节）。他们并没有听也不接受神的话。我们不知道以东人何时帮助敌人，「拿刀追赶兄弟」。但神知道他们曾经这么做，在某一次外敌侵略犹大的时候发生。
以东人完全没有相信和顺服神，就在先知阿摩司153 年后（主前 586 年），当巴比伦王尼布甲尼撒消灭南国犹大时、以色列人逃难，以东人不但没有伸手援助，反而与巴比伦人站在一起欺侮以色列人，煽风点火（俄10-14；诗一三七）。先知俄巴底亚（大约主前570）指出以东之所被惩罚的原因。（俄巴底亚书10—14 节）
这首诗歌让我们看到以东真正的罪行，是对自己亲人遭遇灾难的时候，不但没有伸出援手，相反的是采取落井下石的手段，增加以色列人的苦难。你可能以为兄弟会在患难时守望相助，但以东人却如野兽一样「亳无怜悯」（摩一11）。他们「发怒撕裂」，便是形容猛兽撕裂猎物（诗七2；创三十七32）。
提幔，这是以东国的首都，土地肥沃，人口多，是当时中东地区相当出名的经贸城市。波斯拉城则是以东的要寨，防御的工事做得相当坚固。如果这个城市被毁灭，以东国就无法守住。但是，即使是最坚固的城堡，也难挡上帝的愤怒。俄巴底亚先知说：以东「住在山穴中，居所在高处的啊，你因狂傲自欺，心里说，谁能将我拉下地去呢? 你虽如大鹰高飞，在星宿之间搭窝，我必从那里拉下你来。这是耶和华说的。」（俄3-4）
今天，这两座城只留下废虚，神彻底催毀了以东，昔日的国土今天只剩下一片败瓦。在主后70 年，罗马人进攻耶路撒冷，把以东人消灭，以东便从此淹灭了。
今天神也藉祂的话嘱咐我们：「弟兄们，你们不可彼此批评。人若批评弟兄，论断弟兄，就是批评律法，论断律法。你若论断律法，就不是遵行律法，乃是判断人的。」（雅四11）
神（藉着使徒约翰）在约翰壹书清楚告诉我们不可恨弟兄。爱弟兄是神儿女的属牲：
【完】